البّرين فيقرأ : يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ : « 1 » [ الطويل ] فمن مبلغ علياه عنّي من نظمي * رسالة مستعد شكا ظلمة الظّلم ضعيف القوى أودت بأنضاء جسمه * فياف برت أهوالها مصمت العظم « 2 » مهامه ينضين الفنيق وإن قضت * على ابن سبيل والت الجور في الحكم « 3 » إذا ضافها ضيف قرته بلحمه * فلم يعدها إلّا عريّا من اللّحم 5 - وخيّم فيها كلّ فظّ إذا رأى * بنيّة شخص لم يكفكف عن الهدم « 4 » يرى أنّ حكم النّبت والنّاس واحد * فما ينثني فيهم عن الخضم والقضم « 5 » ويرتاح للحجّاج حين يراهم * كليث طوى منه الطّوى راح للضّغم « 6 » فكلّهم السّفّاف وهو بشؤمه * على قبره كوم عظيم من الرّضم « 7 »

--> ( 1 ) - من الآية : 48 من سورة يوسف . وثمّة تورية بين يوسف النبي عليه السلام وملك المغرب يوسف بن يعقوب بن عبد الحقّ المريني من ملوك الدولة المرينية بالمغرب الأقصى ؛ تولّى المملكة بعد وفاة أبيه سنة 685 ه ، وهو أوّل من هذّب ملك بني مرين وأكسبه رونق الحضارة . توفي في قصره بالمنصورة قرب تلمسان بعد أن طعنه خصيّ من مماليكه سنة 706 ه انظر جذوة الاقتباس 2 / 547 ، والاستقصا 3 / 66 - 91 . ( 2 ) - في ت : أبدت بأنضاء جسمه . والفيافي : جمع فيف : المفازة لا ماء فيها ، مع الاستواء والسّعة . والمصمت : الذي لا جوف له . ( 3 ) - المهامه : جمع مهمه : المفازة البعيدة لا ماء فيها ولا أنيس . والفنيق : الجمل الفحل المكرم الذي لا يهان ولا يركب . ( 4 ) - في ط : بليّة . ( 5 ) - الخضم : الأكل بأقصى الأضراس ، والقضم : بأدناها . ( 6 ) - الطوى : الجوع ، والضّغم : العضّ غير النهش . ( 7 ) - السّفّاف : رجل من العرب كان يسكن وادي القرّ في الجزيرة العربية ، كان يقطع الطريق على الحجّاج . وسيترجم له المؤلّف في الصفحة 341 من الرّحلة . والرّضم : الأكوام من الحجارة .